• Le KaliYuga, nous y sommes…
    Le Kali Youga , « âge de Kali », « âge du vice » est le quatrième et actuel âge de la cosmogonie hindoue.

    Selon le traité d’astronomie Surya Siddhanta, qui forme la base des calendriers hindou et bouddhiste, le Kali Youga commence à minuit le 18 février -3102 selon le calendrier julien proleptique ou le 23 janvier -3102 selon le calendrier grégorien proleptique, jour de la mort de Krishna, tué par un chasseur, selon le Mahabharata.

    extrait des prédictions du kali-yuga indien concernant l’âge de fer, c’est-à-dire celui de la décadence finale :

    « La plupart des gens du Kali Yuga seront possédés par les instincts les plus bas. En général, ils choisiront des faux idéaux. Certains n’hésiteront pas à persécuter avec acharnement les sages et ceux qui sont évolués du point de vue spirituel. La plupart des nouveaux chefs chasseront avec cruauté les prêtres et ceux qui détiennent la connaissance divine authentique. »

    ਕਲਿ ਕਾਤੀ ਰਾਜੇ ਕਾਸਾਈ ਧਰਮੁ ਪੰਖ ਕਰਿ ਉਡਰਿਆ ॥

    ages_veda
    Les ages du monde selon les Vedas

    ਕੂੜੁ ਅਮਾਵਸ ਸਚੁ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਸੈ ਨਾਹੀ ਕਹ ਚੜਿਆ ॥

    soit:

    « L’âge sombre du Kali Yuga est le couteau, et les rois sont des bouchers ; la justice s’est envolée. Dans cette nuit obscure du mensonge, la lune de la vérité n’est pas visible partout. »

    « Ce sont les plus bas instincts qui stimulent les hommes du Kali Yuga (âge sombre, âge de fer). Ils choisissent de préférence les idées fausses. Ils n’hésitent pas à persécuter les sages.

    L’envie les tourmente. La négligence, la maladie, la faim, la peur se répandent. Il y aura de graves sécheresses. Les différentes régions des pays s’opposent les unes aux autres.

    Les livres sacrés ne sont plus respectés. Les hommes seront sans morale, irritables et sectaires. Dans l’âge de Kali se répandent de fausses doctrines et des écrits trompeurs. Les gens ont peur car ils négligent les règles enseignées par les sages et n’accomplissent plus correctement les rites.

    Beaucoup périront. Le nombre des princes et des agriculteurs décline graduellement. Les classes ouvrières veulent s’attribuer le pouvoir royal et partager le savoir, les repas et les lits des anciens princes. La plupart des nouveaux chefs est d’origine ouvrière. Ils pourchasseront les prêtres et les tenants du savoir.

    On tuera les fœtus dans le ventre de leur mère et on assassinera les héros.

    Les Shudrâ prétendront se comporter comme des Brahmanes et les prêtres comme des ouvriers. Des voleurs deviendront des rois, les rois seront des voleurs.

    Nombreuses seront les femmes qui auront des rapports avec plusieurs hommes. La stabilité et l’équilibre des quatre classes de la société et des quatre âges de la vie disparaîtront partout.

    Le dieu des nuages sera incohérent dans la distribution des pluies. La terre produira beaucoup dans certains lieux et trop peu dans d’autres. Les dirigeants confisqueront la propriété. Ils cesseront de protéger le peuple.

    Des hommes vils qui auront acquis un certain savoir (sans avoir les vertus nécessaires à son usage) seront honorés comme des sages.

    Des hommes qui ne possèdent pas les vertus des guerriers deviennent rois. Des savants seront au service d’hommes médiocres, vaniteux et haineux. Les prêtres s’aviliront en vendant les sacrements.

    Il y aura beaucoup de personnes déplacées, errant d’un pays à un autre. Le nombre des hommes diminuera, celui des femmes augmentera.

    Les bêtes de proie seront plus violentes. Le nombre des vaches diminuera. Les hommes de bien renonceront à jouer un rôle actif.

    De la nourriture déjà cuite sera mise en vente. Les livres sacrés seront vendus aux coins des rues. Les jeunes filles feront commerce de leur virginité.

    Les commerçants feront des opérations malhonnêtes. Ils seront entourés de faux philosophes prétentieux.

    Il y aura beaucoup de mendiants et de sans-travail. Tout le monde emploiera des mots durs et grossiers. On ne pourra se fier à personne. Les gens seront envieux. Nul ne voudra réciproquer un service rendu.

    La dégradation des vertus et la censure des puritains hypocrites et moralisateurs caractérisent la période de la fin du Kali.

    Il n’y aura plus de rois. La richesse et les moissons diminueront. Des groupes de bandits s’organiseront dans les villes et les campagnes. L’eau manquera et les fruits seront peu abondants.

    Ceux qui devraient assurer la protection des citoyens ne le feront pas. Nombreux seront les voleurs. Les viols seront fréquents. Beaucoup d’individus seront perfides, lubriques et risque-tout. Ils porteront les cheveux en désordre. Beaucoup d’enfants naîtront dont l’espérance de vie ne dépasse pas seize ans.

    Des aventuriers prendront l’apparence de moines avec la tête rasée et des vêtements orangés, des chapelets autour du cou. On volera des stocks de blé. Les voleurs voleront les voleurs. Les gens deviendront inactifs, léthargiques et sans but. Les maladies, les rats et les substances nocives les tourmenteront.

    Des gens affligés par la faim et la peur se réfugieront dans des abris souterrains. Rares seront les gens qui vivront cent ans.

    Les textes sacrés seront adultérés. Les rites seront négligés. Les vagabonds seront nombreux dans tous les pays. Des hérétiques s’opposeront au principe des quatre castes et des quatre âges de la vie.

    Des gens non qualifiés passeront pour des experts en matière de morale et de religion. Les gens massacreront des femmes, des enfants, des vaches et se tueront les uns les autres. »



    https://lahuppe.com/2009/07/10/le-kaliyuga-nous-y-sommes/
    Le KaliYuga, nous y sommes… Le Kali Youga , « âge de Kali », « âge du vice » est le quatrième et actuel âge de la cosmogonie hindoue. Selon le traité d’astronomie Surya Siddhanta, qui forme la base des calendriers hindou et bouddhiste, le Kali Youga commence à minuit le 18 février -3102 selon le calendrier julien proleptique ou le 23 janvier -3102 selon le calendrier grégorien proleptique, jour de la mort de Krishna, tué par un chasseur, selon le Mahabharata. extrait des prédictions du kali-yuga indien concernant l’âge de fer, c’est-à-dire celui de la décadence finale : « La plupart des gens du Kali Yuga seront possédés par les instincts les plus bas. En général, ils choisiront des faux idéaux. Certains n’hésiteront pas à persécuter avec acharnement les sages et ceux qui sont évolués du point de vue spirituel. La plupart des nouveaux chefs chasseront avec cruauté les prêtres et ceux qui détiennent la connaissance divine authentique. » ਕਲਿ ਕਾਤੀ ਰਾਜੇ ਕਾਸਾਈ ਧਰਮੁ ਪੰਖ ਕਰਿ ਉਡਰਿਆ ॥ ages_veda Les ages du monde selon les Vedas ਕੂੜੁ ਅਮਾਵਸ ਸਚੁ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀਸੈ ਨਾਹੀ ਕਹ ਚੜਿਆ ॥ soit: « L’âge sombre du Kali Yuga est le couteau, et les rois sont des bouchers ; la justice s’est envolée. Dans cette nuit obscure du mensonge, la lune de la vérité n’est pas visible partout. » « Ce sont les plus bas instincts qui stimulent les hommes du Kali Yuga (âge sombre, âge de fer). Ils choisissent de préférence les idées fausses. Ils n’hésitent pas à persécuter les sages. L’envie les tourmente. La négligence, la maladie, la faim, la peur se répandent. Il y aura de graves sécheresses. Les différentes régions des pays s’opposent les unes aux autres. Les livres sacrés ne sont plus respectés. Les hommes seront sans morale, irritables et sectaires. Dans l’âge de Kali se répandent de fausses doctrines et des écrits trompeurs. Les gens ont peur car ils négligent les règles enseignées par les sages et n’accomplissent plus correctement les rites. Beaucoup périront. Le nombre des princes et des agriculteurs décline graduellement. Les classes ouvrières veulent s’attribuer le pouvoir royal et partager le savoir, les repas et les lits des anciens princes. La plupart des nouveaux chefs est d’origine ouvrière. Ils pourchasseront les prêtres et les tenants du savoir. On tuera les fœtus dans le ventre de leur mère et on assassinera les héros. Les Shudrâ prétendront se comporter comme des Brahmanes et les prêtres comme des ouvriers. Des voleurs deviendront des rois, les rois seront des voleurs. Nombreuses seront les femmes qui auront des rapports avec plusieurs hommes. La stabilité et l’équilibre des quatre classes de la société et des quatre âges de la vie disparaîtront partout. Le dieu des nuages sera incohérent dans la distribution des pluies. La terre produira beaucoup dans certains lieux et trop peu dans d’autres. Les dirigeants confisqueront la propriété. Ils cesseront de protéger le peuple. Des hommes vils qui auront acquis un certain savoir (sans avoir les vertus nécessaires à son usage) seront honorés comme des sages. Des hommes qui ne possèdent pas les vertus des guerriers deviennent rois. Des savants seront au service d’hommes médiocres, vaniteux et haineux. Les prêtres s’aviliront en vendant les sacrements. Il y aura beaucoup de personnes déplacées, errant d’un pays à un autre. Le nombre des hommes diminuera, celui des femmes augmentera. Les bêtes de proie seront plus violentes. Le nombre des vaches diminuera. Les hommes de bien renonceront à jouer un rôle actif. De la nourriture déjà cuite sera mise en vente. Les livres sacrés seront vendus aux coins des rues. Les jeunes filles feront commerce de leur virginité. Les commerçants feront des opérations malhonnêtes. Ils seront entourés de faux philosophes prétentieux. Il y aura beaucoup de mendiants et de sans-travail. Tout le monde emploiera des mots durs et grossiers. On ne pourra se fier à personne. Les gens seront envieux. Nul ne voudra réciproquer un service rendu. La dégradation des vertus et la censure des puritains hypocrites et moralisateurs caractérisent la période de la fin du Kali. Il n’y aura plus de rois. La richesse et les moissons diminueront. Des groupes de bandits s’organiseront dans les villes et les campagnes. L’eau manquera et les fruits seront peu abondants. Ceux qui devraient assurer la protection des citoyens ne le feront pas. Nombreux seront les voleurs. Les viols seront fréquents. Beaucoup d’individus seront perfides, lubriques et risque-tout. Ils porteront les cheveux en désordre. Beaucoup d’enfants naîtront dont l’espérance de vie ne dépasse pas seize ans. Des aventuriers prendront l’apparence de moines avec la tête rasée et des vêtements orangés, des chapelets autour du cou. On volera des stocks de blé. Les voleurs voleront les voleurs. Les gens deviendront inactifs, léthargiques et sans but. Les maladies, les rats et les substances nocives les tourmenteront. Des gens affligés par la faim et la peur se réfugieront dans des abris souterrains. Rares seront les gens qui vivront cent ans. Les textes sacrés seront adultérés. Les rites seront négligés. Les vagabonds seront nombreux dans tous les pays. Des hérétiques s’opposeront au principe des quatre castes et des quatre âges de la vie. Des gens non qualifiés passeront pour des experts en matière de morale et de religion. Les gens massacreront des femmes, des enfants, des vaches et se tueront les uns les autres. » https://lahuppe.com/2009/07/10/le-kaliyuga-nous-y-sommes/
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    Le KaliYuga, nous y sommes…
    Le Kali Youga , « âge de Kali », « âge du vice » est le quatrième et actuel âge de la cosmogonie hindoue. Selon le traité d’astronomie Surya Siddhanta, qui forme la base des calendriers hindo…
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  • MES FORMATIONS SANTÉ EN INDE (le voyage qui m'a façonné)
    "Il y a onze ans quasi jour pour jour, je revenais d'Inde. Je venais d'y étudier l'Ayurveda, les techniques respiratoires, le yoga, le jeûne, la cuisine, ... Dans un hôpital, dans des ashrams, dans un restaurant. Avec des professeurs, médecins, chirurgien, brahmanes, herboriste, cuisinier, accompagnateur de jeûne...

    Je reviens en vidéo et images sur cette période où j'ai pu m'initier pas seulement à l'Ayurveda mais aussi à la santé intégrative, en étant formé en théorie et pratique par des spécialistes.

    Une vidéo bonus sur ma chaîne YouTube sur laquelle j'ai beaucoup travaillé, illustrée de centaines de photos, et qui explique mon parcours et détaille les bases de mes pratiques.

    Installez vous tranquillement pour 35 minutes de voyage en images !

    Ayurveda : En sanskrit "Ayur" signifie Vie et "Veda" la science ou la connaissance. Créée par les Sages de l’Inde classique, l’Ayurveda est celle d’une médecine holistique. Plus qu’un système de santé c’est un art de vivre complet qui prend en compte tous les aspects de l’être humain et propose des outils pratiques et concrets, ancrés dans le quotidien : Alimentation, détoxification, techniques de purification, massage, yoga, méditation, exercices respiratoires, remèdes à base de plantes ou minéraux."

    Fabien Moine

    https://youtu.be/9LT6ffQO4Ug
    MES FORMATIONS SANTÉ EN INDE (le voyage qui m'a façonné) "Il y a onze ans quasi jour pour jour, je revenais d'Inde. Je venais d'y étudier l'Ayurveda, les techniques respiratoires, le yoga, le jeûne, la cuisine, ... Dans un hôpital, dans des ashrams, dans un restaurant. Avec des professeurs, médecins, chirurgien, brahmanes, herboriste, cuisinier, accompagnateur de jeûne... Je reviens en vidéo et images sur cette période où j'ai pu m'initier pas seulement à l'Ayurveda mais aussi à la santé intégrative, en étant formé en théorie et pratique par des spécialistes. Une vidéo bonus sur ma chaîne YouTube sur laquelle j'ai beaucoup travaillé, illustrée de centaines de photos, et qui explique mon parcours et détaille les bases de mes pratiques. Installez vous tranquillement pour 35 minutes de voyage en images ! Ayurveda : En sanskrit "Ayur" signifie Vie et "Veda" la science ou la connaissance. Créée par les Sages de l’Inde classique, l’Ayurveda est celle d’une médecine holistique. Plus qu’un système de santé c’est un art de vivre complet qui prend en compte tous les aspects de l’être humain et propose des outils pratiques et concrets, ancrés dans le quotidien : Alimentation, détoxification, techniques de purification, massage, yoga, méditation, exercices respiratoires, remèdes à base de plantes ou minéraux." Fabien Moine https://youtu.be/9LT6ffQO4Ug
    D'accord
    J'adore
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  • hello tout le monde,
    Voici la dernière canalisation faite ! Je vous l'avais lue lors de mon dernier Live YouTube...

    Titre : "Pranavartī"
    Yūt(r)a : l’obscur inexploré en mouvement perpétuel
    Tout est relié, unité

    Les Sūtra devanagari (lois, normes) n’ont de sens que si on les considère sous un aspect divin : la réalité suprême inaccessible, intangible et anaphorique*. C’est un jeu de mots et concepts ayant trait à définir en substance l’insubstantiel, l’inabordable selon les sens conventionnels mais accessibles en l’état par la fusion-intégration de Soi en L’Un.

    Le « karma sūtra » (« loi » du karma) est illusion par nature ; rigoureux dans sa manifestation dans la « réalité » des densités où s’exprime les opposés et échanges des effluves de vos essences divines de l’Atma et souffle divin.
    C’est un entrelacs de lacets se chevauchant comme celles des chaussures. Asymptomatique, inexpressive parfois, créatrice de bonheur par le commutateur du changement vers son expansion propre. Source de jouvence bien que tapie dans l’ombre de votre souffrance. Source de découvertes à propos de votre rapport à votre corps, votre vie, votre conscience unie à la conscience cosmique.

    Kūrvat* est l’inclinaison naturelle à absorber la courbure de la lumière, se l’approprier en une réalité transcriptible présente, et le reflet de l’indéfinissable selon sa perception et inclinaison personnelle en lui attribuant des qualités, attraits, fonctions qui sont hors de la portée intellectuelle. C’est tel un reliquat d’un déjà-vu hors du monde des perceptions.

    Māyā (notion d’illusion) est utile : elle permet de chercher le subtile. Sans définition, elle se forme et se déforme au gré des effusions et efflusions (contraction de deux mots : effusion et effluves, soit effusion d’un écoulement) des mouvements perpétuels tout en étant vos repères tangibles nécessaires de l’Unique dans son multiple.

    Pranavarti gives you the path (vous donne le chemin)
    Comment ? Light (Lumière) ; consciousness (conscience)
    Élargissement du champ de conscience.

    Que signifie Pranavarti ?
    Capter l’énergie vitale dans/par tous les moyens et aspects du quotidien, entre autres.
    Occurrence nécessaire à l’entendement.

    Apprendre à respirer ;
    Vous ne respirez pas bien pour la plupart d’entre vous.

    Asanas :
    * Posture de la Lampe. (Elle évoque La Croix de Ankh, croix de lumière et de vie(talité).
    * Posture du Lotus, bien connue.
    * Posture « sriyanakarupa » : alignement haut bas, yin yang.

    Les Asanas (postures du corps) s’appliquent aussi à l’esprit :
    Le roseau plie, l’arbre s’adapte, le corps et l’esprit font de même dans le souffle de vie. Adaptation, force, résistance et souplesse.

    Le dharma existe et n’existe pas : tout comme la singularité initiale (appelée aussi big bang) est une éjection et rétractation de son ineffable immanence.
    Dans son absolu IL est Tout sans lois.
    En son aura il émane de LUI « UN » l’infinité de cet innommable. Le nommer le confine, le tronque…

    Question: est ce que l’amour représente ce que Il incarne ?
    Réponse : que dire de plus que IL EST ? Amour est ce que l’âme ressent et nomme, désigne lorsqu’elle se fond en Lui/Elle.

    Et l’obscurité aussi ?
    - Dans la nuit et l’apparente absence de lumière, qui êtes-vous ? Cessez-vous d’être Lumière et clair-obscur ?
    Soyons clairs, pour donner le ton, vous êtes sans identification à une quelconque réalité et/ou dualité.
    Celle-ci co-existe avec la non-dualité.
    La méditation y met un terme, vous réintégrez la présence.
    Soyez présent à votre être à chaque instant malgré les bourrasques.

    Dualité : apogée (actuelle). (En votre temps humain terrestre) en votre densité.
    Demain sera meilleur.

    Pourquoi cette dualité ?
    - Les contraires s’attirent.
    Karma n’est pas due à une offense ni même une offense à votre encontre. Des opportunités à suivre, à saisir pour comprendre le sens de l’expérience de vie qui a des répercussions à tous les niveaux de conscience, même le plus englué. Cela est tel un projecteur sur une blessure, une compréhension nouvelle sous un nouvel angle de vue, un aspect et trajectoire non explorée (encore).
    Le voyage de l’âme est fascinant par le fait qu’il condense des points de rendez-vous, comme le ferait une tisserande, ou une couturière, ligne par ligne, passant l’aiguille de haut en bas à travers les franges pour en faire un tapis, un tissu bigarré. Cela est aussi Varti.

    Un chandail et un tapis demandent patience, persévérance, volonté, sens de la beauté, générosité, labeur dans le plaisir de créer et sens du détail. La tisserande peut avoir à défaire en partie pour refaire mieux.

    Être l’auteur de sa vie revient à apprendre à en être l’artisan. Patience, force, lumière et éclairage de l’Amour.

    Krishna a ri en disant : prévenez moi quand un chercheur aura Trouvé ce qu’il cherchait. Je serai le premier à lui dire : es-tu satisfait de ta quête ? Qu’as tu trouvé après tant de fouilles ?
    - de l’or seigneur !
    - Es tu heureux à présent ?
    - Non car j’en veux plus et ça va me demander encore beaucoup de travail pour si peu en fin de compte, mais ce qui compte est de chercher car j’aime cela.
    - Mais es tu réellement heureux ?
    - Je ne sais pas
    - Alors tu as maintenant enfin trouvé ce que tu cherchais.
    - Qu’est-ce qui me manque seigneur ?
    - Krishna ouvre ses mains et il n’y a rien
    - L’homme s’en Étonne. « Elles sont vides ! Et tu es tout sourire ?
    - Oui car j’ai mes mains pleines en réalité
    - Comment cela ?
    - Elles sont pleines de ce que je trouve sur le chemin sans chercher. Mes mains sont vides pour accueillir ce qui est déjà plein en réalité partout où je suis.

    Oxygénez votre être, votre vie.

    Merci, à bientôt âmes souffle vital. Prita. (Joyeux).

    De : Adi Shankara, canalisé par Sandrine Buzin, du 21 au 23 septembre 2021.

    *
    : a term found in the Brāhmaṇa works and used by ancient grammarians for the 'present tense' : un terme trouvé dans les ouvrages de Brāhmaṇa et utilisé par les anciens grammairiens pour désigner le « présent de l’indicatif » (temps)
    * Anaphorique : Relatif à l'anaphore (répétition d'un mot en tête de plusieurs membres de phrase) ; qui comporte une anaphore.


    P.S : ai-je un prenom sanscrit ou un nom d’âme ?
    -Oui : Hosanna (s’écrit OSANA) Lahama
    Note : Hosana : du bas latin ecclésiastique hosanna, et de l'hébreu « hoshana, sauve, nous t'en prions)
    * 1. Dans l'Ancien Testament, acclamation faisant partie du rituel de la pâque et de la fête des Tabernacles. (La liturgie juive en a conservé l'usage.)
    * 2. Dans la liturgie chrétienne, acclamation qui a été ajoutée au viiie s. au chant du Sanctus et qui prend place à la cérémonie des Rameaux.
    * 3. Littéraire. Cri de joie, chant de triomphe.
    - Lahama : la totalité de la plénitude qui établit, place, En sumérien.
    Traduction : (je) Sauve dans la totalité de plénitude qui établit.
    hello tout le monde, Voici la dernière canalisation faite ! Je vous l'avais lue lors de mon dernier Live YouTube... Titre : "Pranavartī" Yūt(r)a : l’obscur inexploré en mouvement perpétuel Tout est relié, unité Les Sūtra devanagari (lois, normes) n’ont de sens que si on les considère sous un aspect divin : la réalité suprême inaccessible, intangible et anaphorique*. C’est un jeu de mots et concepts ayant trait à définir en substance l’insubstantiel, l’inabordable selon les sens conventionnels mais accessibles en l’état par la fusion-intégration de Soi en L’Un. Le « karma sūtra » (« loi » du karma) est illusion par nature ; rigoureux dans sa manifestation dans la « réalité » des densités où s’exprime les opposés et échanges des effluves de vos essences divines de l’Atma et souffle divin. C’est un entrelacs de lacets se chevauchant comme celles des chaussures. Asymptomatique, inexpressive parfois, créatrice de bonheur par le commutateur du changement vers son expansion propre. Source de jouvence bien que tapie dans l’ombre de votre souffrance. Source de découvertes à propos de votre rapport à votre corps, votre vie, votre conscience unie à la conscience cosmique. Kūrvat* est l’inclinaison naturelle à absorber la courbure de la lumière, se l’approprier en une réalité transcriptible présente, et le reflet de l’indéfinissable selon sa perception et inclinaison personnelle en lui attribuant des qualités, attraits, fonctions qui sont hors de la portée intellectuelle. C’est tel un reliquat d’un déjà-vu hors du monde des perceptions. Māyā (notion d’illusion) est utile : elle permet de chercher le subtile. Sans définition, elle se forme et se déforme au gré des effusions et efflusions (contraction de deux mots : effusion et effluves, soit effusion d’un écoulement) des mouvements perpétuels tout en étant vos repères tangibles nécessaires de l’Unique dans son multiple. Pranavarti gives you the path (vous donne le chemin) Comment ? Light (Lumière) ; consciousness (conscience) Élargissement du champ de conscience. Que signifie Pranavarti ? Capter l’énergie vitale dans/par tous les moyens et aspects du quotidien, entre autres. Occurrence nécessaire à l’entendement. Apprendre à respirer ; Vous ne respirez pas bien pour la plupart d’entre vous. Asanas : * Posture de la Lampe. (Elle évoque La Croix de Ankh, croix de lumière et de vie(talité). * Posture du Lotus, bien connue. * Posture « sriyanakarupa » : alignement haut bas, yin yang. Les Asanas (postures du corps) s’appliquent aussi à l’esprit : Le roseau plie, l’arbre s’adapte, le corps et l’esprit font de même dans le souffle de vie. Adaptation, force, résistance et souplesse. Le dharma existe et n’existe pas : tout comme la singularité initiale (appelée aussi big bang) est une éjection et rétractation de son ineffable immanence. Dans son absolu IL est Tout sans lois. En son aura il émane de LUI « UN » l’infinité de cet innommable. Le nommer le confine, le tronque… Question: est ce que l’amour représente ce que Il incarne ? Réponse : que dire de plus que IL EST ? Amour est ce que l’âme ressent et nomme, désigne lorsqu’elle se fond en Lui/Elle. Et l’obscurité aussi ? - Dans la nuit et l’apparente absence de lumière, qui êtes-vous ? Cessez-vous d’être Lumière et clair-obscur ? Soyons clairs, pour donner le ton, vous êtes sans identification à une quelconque réalité et/ou dualité. Celle-ci co-existe avec la non-dualité. La méditation y met un terme, vous réintégrez la présence. Soyez présent à votre être à chaque instant malgré les bourrasques. Dualité : apogée (actuelle). (En votre temps humain terrestre) en votre densité. Demain sera meilleur. Pourquoi cette dualité ? - Les contraires s’attirent. Karma n’est pas due à une offense ni même une offense à votre encontre. Des opportunités à suivre, à saisir pour comprendre le sens de l’expérience de vie qui a des répercussions à tous les niveaux de conscience, même le plus englué. Cela est tel un projecteur sur une blessure, une compréhension nouvelle sous un nouvel angle de vue, un aspect et trajectoire non explorée (encore). Le voyage de l’âme est fascinant par le fait qu’il condense des points de rendez-vous, comme le ferait une tisserande, ou une couturière, ligne par ligne, passant l’aiguille de haut en bas à travers les franges pour en faire un tapis, un tissu bigarré. Cela est aussi Varti. Un chandail et un tapis demandent patience, persévérance, volonté, sens de la beauté, générosité, labeur dans le plaisir de créer et sens du détail. La tisserande peut avoir à défaire en partie pour refaire mieux. Être l’auteur de sa vie revient à apprendre à en être l’artisan. Patience, force, lumière et éclairage de l’Amour. Krishna a ri en disant : prévenez moi quand un chercheur aura Trouvé ce qu’il cherchait. Je serai le premier à lui dire : es-tu satisfait de ta quête ? Qu’as tu trouvé après tant de fouilles ? - de l’or seigneur ! - Es tu heureux à présent ? - Non car j’en veux plus et ça va me demander encore beaucoup de travail pour si peu en fin de compte, mais ce qui compte est de chercher car j’aime cela. - Mais es tu réellement heureux ? - Je ne sais pas - Alors tu as maintenant enfin trouvé ce que tu cherchais. - Qu’est-ce qui me manque seigneur ? - Krishna ouvre ses mains et il n’y a rien - L’homme s’en Étonne. « Elles sont vides ! Et tu es tout sourire ? - Oui car j’ai mes mains pleines en réalité - Comment cela ? - Elles sont pleines de ce que je trouve sur le chemin sans chercher. Mes mains sont vides pour accueillir ce qui est déjà plein en réalité partout où je suis. Oxygénez votre être, votre vie. Merci, à bientôt âmes souffle vital. Prita. (Joyeux). De : Adi Shankara, canalisé par Sandrine Buzin, du 21 au 23 septembre 2021. * : a term found in the Brāhmaṇa works and used by ancient grammarians for the 'present tense' : un terme trouvé dans les ouvrages de Brāhmaṇa et utilisé par les anciens grammairiens pour désigner le « présent de l’indicatif » (temps) * Anaphorique : Relatif à l'anaphore (répétition d'un mot en tête de plusieurs membres de phrase) ; qui comporte une anaphore. P.S : ai-je un prenom sanscrit ou un nom d’âme ? -Oui : Hosanna (s’écrit OSANA) Lahama Note : Hosana : du bas latin ecclésiastique hosanna, et de l'hébreu « hoshana, sauve, nous t'en prions) * 1. Dans l'Ancien Testament, acclamation faisant partie du rituel de la pâque et de la fête des Tabernacles. (La liturgie juive en a conservé l'usage.) * 2. Dans la liturgie chrétienne, acclamation qui a été ajoutée au viiie s. au chant du Sanctus et qui prend place à la cérémonie des Rameaux. * 3. Littéraire. Cri de joie, chant de triomphe. - Lahama : la totalité de la plénitude qui établit, place, En sumérien. Traduction : (je) Sauve dans la totalité de plénitude qui établit.
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