"Dans les périodes culturelles ascendantes, les êtres humains socialement sains (au sens cybernétique), vouent leur talent, leur énergie et leur vie à la communauté en servant l'État, la synchronisation communautaire, la gloire collective de la communauté de culture que celui-ci incarne politiquement.
Dans les périodes civilisationnelles déclinantes, la cohésion culturelle communautaire a disparu, l'État n'est plus en charge du peuple qui l'a fait naître. Il cherche à maintenir ensemble des populations dissemblables dans un espace politique qui dysfonctionne. Ces êtres socialement sains se retournent contre l'État et se défient des structures collectives devenues toxiques, pour survivre. Ils adoptent donc le système idéologique le plus adapté pour le justifier. C'est ainsi que le type d'homme qui justifiait la solidarité, la cohésion sociale et l'État se trouve à prôner la sécession, la communautarisation, l'autonomie et le rejet des institutions.
Cette inversion des rôles se réalise aussi chez leurs éternels adversaires. Ceux qui moquaient la communauté de culture, ses réalisations et ses valeurs à son apogée et contribuaient à son délitement, deviennent les gardiens des camps, les fonctionnaires ou les serviteurs de l'État invasif et liberticide de la civilisation morbide post-culturelle, la nôtre. Le parcours des néoconservateurs, ces trotskistes devenus impérialistes, est un modèle du genre.
Ces deux types humains se croisent et s'opposent depuis des millénaires dans les escaliers de l'histoire, sous l'oeil de ceux qui s'adaptent ou se soumettent toujours à l'ordre des choses. Ils se reconnaissent comme de vieux ennemis."
Laurent Ozon
https://twitter.com/LaurentOzon/status/1706618296303284469
12:34 PM · 26 sept. 2023 · 8 640 vues
Dans les périodes civilisationnelles déclinantes, la cohésion culturelle communautaire a disparu, l'État n'est plus en charge du peuple qui l'a fait naître. Il cherche à maintenir ensemble des populations dissemblables dans un espace politique qui dysfonctionne. Ces êtres socialement sains se retournent contre l'État et se défient des structures collectives devenues toxiques, pour survivre. Ils adoptent donc le système idéologique le plus adapté pour le justifier. C'est ainsi que le type d'homme qui justifiait la solidarité, la cohésion sociale et l'État se trouve à prôner la sécession, la communautarisation, l'autonomie et le rejet des institutions.
Cette inversion des rôles se réalise aussi chez leurs éternels adversaires. Ceux qui moquaient la communauté de culture, ses réalisations et ses valeurs à son apogée et contribuaient à son délitement, deviennent les gardiens des camps, les fonctionnaires ou les serviteurs de l'État invasif et liberticide de la civilisation morbide post-culturelle, la nôtre. Le parcours des néoconservateurs, ces trotskistes devenus impérialistes, est un modèle du genre.
Ces deux types humains se croisent et s'opposent depuis des millénaires dans les escaliers de l'histoire, sous l'oeil de ceux qui s'adaptent ou se soumettent toujours à l'ordre des choses. Ils se reconnaissent comme de vieux ennemis."
Laurent Ozon
https://twitter.com/LaurentOzon/status/1706618296303284469
12:34 PM · 26 sept. 2023 · 8 640 vues
"Dans les périodes culturelles ascendantes, les êtres humains socialement sains (au sens cybernétique), vouent leur talent, leur énergie et leur vie à la communauté en servant l'État, la synchronisation communautaire, la gloire collective de la communauté de culture que celui-ci incarne politiquement.
Dans les périodes civilisationnelles déclinantes, la cohésion culturelle communautaire a disparu, l'État n'est plus en charge du peuple qui l'a fait naître. Il cherche à maintenir ensemble des populations dissemblables dans un espace politique qui dysfonctionne. Ces êtres socialement sains se retournent contre l'État et se défient des structures collectives devenues toxiques, pour survivre. Ils adoptent donc le système idéologique le plus adapté pour le justifier. C'est ainsi que le type d'homme qui justifiait la solidarité, la cohésion sociale et l'État se trouve à prôner la sécession, la communautarisation, l'autonomie et le rejet des institutions.
Cette inversion des rôles se réalise aussi chez leurs éternels adversaires. Ceux qui moquaient la communauté de culture, ses réalisations et ses valeurs à son apogée et contribuaient à son délitement, deviennent les gardiens des camps, les fonctionnaires ou les serviteurs de l'État invasif et liberticide de la civilisation morbide post-culturelle, la nôtre. Le parcours des néoconservateurs, ces trotskistes devenus impérialistes, est un modèle du genre.
Ces deux types humains se croisent et s'opposent depuis des millénaires dans les escaliers de l'histoire, sous l'oeil de ceux qui s'adaptent ou se soumettent toujours à l'ordre des choses. Ils se reconnaissent comme de vieux ennemis."
Laurent Ozon
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